Τα ξημερώματα της Δευτέρας έχασε τη ζωή της η 39χρονη Βασιλική, η οποία έπεσε νεκρή από τα χέρια του συζύγου της στην Καλαμάτα.
Ωστόσο, την ώρα που μία γυναίκα δολοφονήθηκε με βίαιο τρόπο, δεν ήταν λίγοι εκείνοι που στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης επέλεξαν να σχολιάσουν και να επικρίνουν το θύμα αντί να σταθούν στην τραγωδία της απώλειάς της.
Τα φαινόμενα μισογυνισμού και σεξιστικού λόγου, όπως αποτυπώνονται σε αναρτήσεις και σχόλια, δείχνουν ότι δεν σταματούν ούτε μπροστά στον θάνατο μιας γυναίκας.
Παρά το γεγονός ότι η Βασιλική δολοφονήθηκε από τον σύζυγό της δεχόμενη 45 μαχαιριές, ορισμένοι χρήστες του διαδικτύου έσπευσαν να αναζητήσουν δικαιολογίες για την πράξη του δράστη, μετατοπίζοντας την ευθύνη από εκείνον στο ίδιο το θύμα.
Η υπόθεση της Καλαμάτας αποτελεί την τρίτη γυναικοκτονία για το 2026, στην οποία δράστης φέρεται να είναι νυν ή πρώην σύζυγος ή σύντροφος του θύματος.
Ενώ η κοινή γνώμη παρακολουθεί ακόμη μία τέτοια υπόθεση, στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αναπαράγονται σχόλια που αναδεικνύουν μια ιδιαίτερα σκοτεινή όψη κοινωνικών αντιλήψεων.
Γυναικοκτονία στην Καλαμάτα: «Βάλτε μυαλό γιατί εκεί θα καταντήσετε όλες»
Πέρα από τη φρίκη του εγκλήματος, έντονες αντιδράσεις προκαλεί και το περιεχόμενο πολλών σχολίων που αναρτήθηκαν μετά τη δημοσιοποίηση της υπόθεσης, με χαρακτηριστικά δείγματα μισογυνισμού, σεξισμού και προσβολής της μνήμης μιας γυναίκας που έχασε τη ζωή της.
«Ο φονιάς δεν φταίει ποτέ αλλά εσείς οι γυναίκες από τότε που σας προστατεύει ο νόμος έχετε καβαλήσει το καλάμι και δεν υπολογίζετε ούτε σπίτι, ούτε παιδιά, ούτε οικογένεια, τίποτα. Βάλτε μυαλό γιατί εκεί θα καταντήσετε όλες», έγραψε ένας χρήστης των social media.
Πρόκειται για σχόλια που μεταφέρουν το βάρος της συζήτησης από την πράξη του δράστη στις προσωπικές επιλογές, τη συμπεριφορά ή τον τρόπο ζωής της γυναίκας που δολοφονήθηκε.
Μέσα από τέτοιες τοποθετήσεις, η ευθύνη του εγκλήματος εμφανίζεται να υποβαθμίζεται, ενώ το θύμα βρίσκεται στο επίκεντρο της κριτικής.
«Μόλις είδα φωτογραφία του θύματος με χαλκά στη μύτη και καδένα που το συνδέει με το σκουλαρίκι! Εγώ δεν το έχω ξαναδεί στη ζωή μου. Παντελής έλλειψη αυτό σεβασμού, τραγικό», γράφει ένας ακόμη.
Σε αντίστοιχο ύφος κινήθηκαν και άλλα σχόλια που δημοσιεύθηκαν στο διαδίκτυο:
«Να φύγει να πάει που; Γιατί δεν του έλεγε όλη την αλήθεια; Έπρεπε να του πει ‘’Άσε με να φύγω να πάω στον άλλον, με τα πολλά κασέρια, δεν θέλω ούτε διατροφές, ούτε τίποτα’’. Αν το λέγανε αυτό οι Ελληνίδες εγώ δεν θα είχα πρόβλημα. Αυτές όμως θέλουν και την πίτα ολόκληρη και τον σκύλο χορτάτο. Ε όχι», έγραψε ένας ακόμη.
Άλλοι χρήστες προχώρησαν σε αυθαίρετα συμπεράσματα για την προσωπική ζωή του θύματος, επιχειρώντας να ερμηνεύσουν ή ακόμη και να δικαιολογήσουν τη δολοφονία.
«Από τις φωτογραφίες φαίνεται ότι έπαιζε. Αυτός τα μάθαινε, τρελαινόταν και έγινε το κακό».
Γυναικοκτονία στην Καλαμάτα: «Όταν κάνετε τέτοια παίζετε με το θηρίο»
Ιδιαίτερο προβληματισμό προκαλεί το γεγονός ότι, παρά την επανάληψη αντίστοιχων εγκλημάτων, μέρος της δημόσιας συζήτησης εξακολουθεί να αναπαράγει αντιλήψεις που αποδίδουν ευθύνες στα θύματα αντί να εστιάζουν αποκλειστικά στις πράξεις των δραστών.
Η κοινωνία θρηνεί ακόμη μία γυναίκα που έχασε τη ζωή της από έμφυλη βία, ενώ παράλληλα αναρωτιέται πόσες ακόμη υποθέσεις θα προστεθούν στον μακρύ κατάλογο των γυναικοκτονιών.
Την ίδια στιγμή, ορισμένοι συνεχίζουν να εκφράζονται με διαφορετικό τρόπο.
«Να μάθουν οι γυναίκες να σέβονται τους άντρες τους. Ο άντρας είναι ΑΝΤΡΑΣ και έχει περηφάνια, ορμές και πάθη από τη φύση του. Δεν μπορείτε να παίζετε με τη φύση.
Τώρα σε θέλω έτσι και αύριο γιουβέτσι. Του φορτώνετε ένα σωρό υποχρεώσεις και βάρη και μετά.. ‘’βρήκα κάποιον άλλον, να σου πάρω τα παιδιά και θα σε πάω στα δικαστήρια να μας πληρώνεις’’.
Όταν κάνετε τέτοια παίζετε με το θηρίο που κάποιες φορές ο πολιτισμός καταφέρνει να το ηρεμεί, κάποιες όμως όχι. Απλά πράγματα».
«Όταν η γυναίκα απλώνει το χέρι στον άντρα γιατί μπορεί να την προκάλεσε λεκτικά και εκείνη αντιδρά σωματικά με μία σπρωξιά ή γρατζουνιά ή σφαλιάρα πώς πρέπει να αντιδράσει ο άντρας; Μπορεί να διατηρήσει την ψυχραιμία του;».
Η συζήτηση γύρω από την έμφυλη βία δεν περιορίζεται μόνο στις πράξεις των δραστών.
Κάθε δημόσια τοποθέτηση που επιχειρεί να δικαιολογήσει, να χλευάσει ή να αμφισβητήσει το θύμα συμβάλλει στη διατήρηση ενός προβλήματος που εξακολουθεί να έχει τραγικές συνέπειες.
«Ακόμα μία φεμινίστρια που κεράτωνε τον πατέρα των παιδιών της, κοιτάζει τα ραδίκια ανάποδα. 45 μαχαιριές σημαίνει ψυχική οδύνη. Του τα φόραγε κάργα. Ο Αλβανός στη Δάφνη 60 μαχαιριές. Είχε βάλει ντετέκτιβ και την έπιασε σε π…».
Σύμφωνα με το δημοσίευμα, τέτοιου είδους αντιδράσεις δεν αποτελούν απλώς παραδείγματα διαδικτυακής τοξικότητας, αλλά αποτυπώνουν βαθύτερες κοινωνικές αντιλήψεις που εξακολουθούν να υφίστανται.
Το ερώτημα που τίθεται είναι πόσο βαθιά ριζωμένες παραμένουν αυτές οι αντιλήψεις.
Η Βασιλική δεν αποτελεί απλώς ακόμη μία καταγραφή σε μια στατιστική λίστα θυμάτων.
Η μνήμη της, όπως και η μνήμη κάθε γυναίκας που έχασε τη ζωή της εξαιτίας έμφυλης βίας, αξίζει σεβασμό.
